U moet opnieuw geboren worden!

In het Evangelie naar Johannes vinden we verschillende gesprekken van de Heere
Jezus met afzonderlijke mensen. Zo is Hij in hoofdstuk 4 in gesprek met de
Samaritaanse vrouw. Deze vrouw stond bekend om haar zondige levensstijl. Ze had
vijf mannen gehad, en van de man met wie zij nu samenwoonde, zegt Jezus heel
direct: ‘Die gij nu hebt is, uw man niet’. Immers, ‘met iemand getrouwd’ zijn is zeker
niet hetzelfde als ‘met iemand samenwonen’ … Maar wat is de boodschap van
Johannes 4? Dat de boodschap van het Evangelie ook voor ‘slechte’ mensen bedoeld
is. Al ben je zo slecht als deze vrouw, u / jij kunt opnieuw geboren worden!

Bijbelteksten die van belang zijn voor geestelijke zoekers

Lukas 15: 11-32   /  Romeinen 3: 9-20

Genesis 3: 1-15   /  Efeze 2:1-3

1 Joh. 5:19

Wat is zonde?

Spreuken 8: 35-36

Jesaja 1:2 - Jesaja 59: 12-13

Romeinen 5:19 - Romeinen 14: 23c

Galaten 5:19-21  /  Jakobus 4:17

1 Johannes 3:4, 8

Grootste zonde: Joh. 3:18-20 / 16:9

Wat zijn de gevolgen van de zonde?

Johannes 9:31

Romeinen 3:23; 6:23

Jesaja 59: 1-2

Johannes 3:36

Hoe word ik gered? Door het Kruis. Door het offer van Jezus Christus alleen!

Jesaja 53:6    /   Zacharia 13:1

Hand. 16 : 29-31   /   Romeinen 5: 6-11

Efeze 1:7 – Efeze 2: 4-5

Galaten 3:13   /   Kolossensen 1:19-20

Hebreeën 9:22    /  1 Petrus 2:24

1 Johannes 2:2 ; 3:8;  4:10

Vandaag is het de dag van redding!

Ik wil vandaag spreken over: Bekeer je, want genadetijd kan voorbijgaan. Vandaag is het de dag van redding. Nu is het de tijd van genade, van het welbehagen van de Heere.

Schriftlezing: Mattheüs 3:1-12

1 En in die dagen kwam Johannes de Doper, predikende in de woestijn van Judea,

2 En zeggende: Bekeert u; want het Koninkrijk der hemelen is nabij gekomen.

3 Want Deze is het, van Denwelken gesproken is door Jesaja, den profeet, zeggende: De stem des roependen in de woestijn: Bereidt den weg des Heeren, maakt Zijn paden recht!

4 En dezelve Johannes had zijn kleding van kemelshaar, en een lederen gordel om zijn lenden; en zijn voedsel was sprinkhanen en wilde honig.

5 Toen is tot hem uitgegaan Jeruzalem en geheel Judea, en het gehele land rondom de Jordaan;

6 En werden van hem gedoopt in de Jordaan, belijdende hun zonden.

7 Hij dan, ziende velen van de Farizeën en Sadduceën tot zijn doop komen, sprak tot hen: Gij adderengebroedsels! wie heeft u aangewezen te vlieden van den toekomenden toorn?

8 Brengt dan vruchten voort, der bekering waardig.

9 En meent niet bij u zelven te zeggen: Wij hebben Abraham tot een vader; want ik zeg u, dat God zelfs uit deze stenen Abraham kinderen kan verwekken.

10 En ook is alrede de bijl aan den wortel der bomen gelegd; alle boom dan, die geen goede vrucht voortbrengt, wordt uitgehouwen en in het vuur geworpen.

11 Ik doop u wel met water tot bekering; maar Die na mij komt, is sterker dan ik, Wiens schoenen ik niet waardig ben Hem na te dragen; Die zal u met den Heiligen Geest en met vuur dopen.

12 Wiens wan in Zijn hand is, en Hij zal Zijn dorsvloer doorzuiveren, en Zijn tarwe in Zijn schuur samenbrengen, en zal het kaf met onuitblusselijk vuur verbranden.

Lieve vrienden,

Hier in het begin van het Nieuwe Testament zegt Johannes de Doper: ‘De bijl ligt al tegen de wortel van de bomen. We denken: pas in de eindtijd, als de wederkomst dichtbij is, ligt de bijl tegen de wortel van de bomen. Maar in het begin van het Nieuwe Testament, in het begin van het tijdperk van genade zegt Johannes: ‘De bijl ligt al tegen de wortel van de bomen.’ ‘De bomen’ is figuurlijke taal. Het betekent ‘mensen’. Ieder van ons is een boom en de bijl ligt al tegen de wortel ervan. Dit zegt ons, dat de boodschap van het evangelie, vanaf het begin, tegelijkertijd een boodschap van oordeel en genade is. Het is een tweeledige boodschap. Niet alleen een boodschap van genade en niet alleen een boodschap van oordeel. De boodschap van het evangelie is een boodschap van genade én oordeel. Waarom is dit zo? Johannes zegt: ‘Bekeer je, want het koninkrijk van de hemel is nabij gekomen’.

 

God houdt van jou zoals Hij van Jezus houdt

Probeer je eens in te denken hoeveel Vader God van zijn Zoon Jezus houdt.

Ze vormen een unieke eenheid; dat zie je al bij de schepping, als God zegt: ‘Laten wij mensen maken’ (Gen. 1:26). Dat doen ze dus samen, Jezus en God de Vader.

Ze hebben volmaakt plezier in elkaar. In Spreuken 8, waar de Zoon oplicht als de Wijsheid, noemt Hij zichzelf ‘Gods lieveling’, die gelukkig is in Gods nabijheid. ‘Ik was zijn lieveling, een bron van vreugde, elke dag opnieuw. Ik was altijd verheugd in zijn aanwezigheid.’ (Spr. 8:30).

Als Jezus op aarde verschijnt, noemt God Hem op zijn beurt zijn geliefde Zoon. ‘In hem vind ik vreugde,’ zegt Hij (Mat. 3:17).

In het optreden van Jezus zie je die unieke eenheid met de Vader ook weer. Hij is er altijd op uit om zijn Vader te eren. Andersom staat de Vader vierkant achter Hem met al zijn kracht en zegen, om Hem te bevestigen als zijn Zoon. Je ziet een volmaakte liefdesrelatie tussen Vader en Zoon, die voortdurend versterkt wordt in hun eenheid van denken en doen, hun streven, beslissen en spreken.

Als je Jezus ziet, zie je hoeveel de Vader van Hem houdt. En als je Hem ziet, zie je ook hoeveel de Vader van jou en mij houdt. Ja, echt. Want Jezus betrekt ons in die liefde. Hij zegt dat de Vader precies dezelfde liefde voor Hém koestert als Hij voor jou en mij heeft.

‘Ik in hen en u in mij (...) dat u hen liefhad zoals u mij liefhad’ (Joh. 17:23).

Blijkbaar kunnen onze miskleunen en tekorten die liefde niet negatief beïnvloeden, zodra we in Jezus zijn. Wat een liefde!